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几天之后,叶星已经从书中学会了更多的东西,不全是书本身的内容;
而是《星书》所包含的哲理,以及其所传达的天地人合一的观念。
叶星认定《星书》应是来自上古之修真之术的一种流派,与东方流传的修真之术有相近之处,却迥异于本地的巫修之术;
这说明,很可能上古之时,东西方的交流其实是蛮多的,并不是地理所隔的数万里的遥远。
叶星另外还总结了整书的所有内容,挑出了几个核心要研究的要点,如星图,星盘制作等;
这是他迫切想知道的,当然也不是说就得马上,但列为重点方向了。
把内容重新的整理提取,忽略有些神秘不解之语,叶星认定此《星书》应该是达鲁祖师所冒写,并不很完整和系统,但仍可视为星占学上古集大成者。
《星书》讲述天文、地理、人三者之间的相互关系,共计五大部分,虽然不够详细,但真的非常的博大高深,任何一部分要精研学好,都是要穷尽一生的。
第一部分,集中讲述日、月、星的运动规律以及天空中主要恒星位置等数理天文学知识,里面就详细介绍了上古星图的构成与排算方法,星盘的制作和使用技艺;
这是任何一个入流的星占师都必须掌握的核心技能,即观天之法。
第二部分,讲述大地、高山、江河、湖泊、海洋的形成,以及相关的运动规律,以及这些自然环境对人的影响;
其中蕴含的气息,灵气,就与附近居住之人,有密切的关系,此谓观地之法。
第三部分,讲述一些理论基础和原则,论证日、月、星的运动;
可以通过季节变换、灵气的潮汐涨落来直接影响大地、高山、江河、湖泊、海洋的水土、气象运动;
从而影响人的生活,和其生物的生存,此为观象之法。
第四部分,讲述的则是,天地自然的变化,与国家、民族和个人的关系;
可以预测国家,民族,个人的未来,或者反过来,个人对民族,国家,自然的影响;
以及个人面相,气色相关的知识,了解人的心性,此是观人之法。
第五部分,谈的是个人的出生年、月、日、时辰对应着星空的相互关系,通过一些精确的推算,可以推测个人的未来;
这里最关键的是有精确的出生时刻,配合当时的天地自然,可以达到对个人的推测,此为
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